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　　要是一開始的中式酒店設(shè)計的方向都錯誤了的話，今后的酒店設(shè)計所想要達到的效果再有我們所想要的和諧、統(tǒng)一就還算是比較難的了。起碼來說，此時的酒店設(shè)計師去做的中式酒店設(shè)計，是應(yīng)該要深思熟慮的才行。這當中的情形，就自然會包括了現(xiàn)下的中式酒店設(shè)計之中，所有的設(shè)計是不是跟顧客有關(guān)，詳細點來說就是顧客的審美、消費理念上有關(guān)。

　　重慶中式酒店設(shè)計絕不能有的設(shè)計方向？

　　沒有可能說，市場當中的中式酒店設(shè)計主流是什么，就也一定要求了我們的設(shè)計師去做的中式酒店設(shè)計里一樣應(yīng)該包含些什么。比較關(guān)鍵的一點就是，此時的中式酒店設(shè)計，即便是設(shè)計的項目是中式性質(zhì)的，也最好應(yīng)該讓酒店的設(shè)計上應(yīng)保留了一份屬于自身的特點。就好比是設(shè)計的元素、風(fēng)格里依舊可以看到獨屬于酒店的獨特民俗風(fēng)格，例如蘇州園林身影的中式酒店設(shè)計，再或是說有絲綢文化的蘭州中式民俗元素的酒店設(shè)計。

　　重慶中式酒店設(shè)計的方向是跟顧客的審美有關(guān)？

　　我們常常會說的一個問題就是，一方的水土其實是會孕育了一方的人。不管是從此時的地理環(huán)境來看，還是曾在這片土地上所孕育的歷史、文化跟民俗等的也好，都會漸漸的形成一股獨有的“設(shè)計主流”，這在小編看來現(xiàn)在的情形是如此的多。因而，設(shè)計師去做的中式酒店設(shè)計要有的審美，向來就是應(yīng)該先從這一的方面進行分析之后，再進行去做的中式酒店設(shè)計，至少說就是酒店的設(shè)計效果來說，也至于會有太差的地方存在。

　　重慶中式酒店設(shè)計的方向依舊跟顧客消費理念的改變有關(guān)？

　　今時不同往日，用這樣的一句來形容要去做的中式酒店設(shè)計，本就是說顯得合情合理的多。本就考慮到酒店的現(xiàn)下的經(jīng)營狀態(tài)也好，還是說要顧及到比較長遠的一個酒店發(fā)展的問題也好。最好是去做的中式酒店設(shè)計，對于酒店的設(shè)計就是顧客的消費心理上的把握，還是應(yīng)該越是準確的越是好。酒店的設(shè)計不能依照顧客的消費習(xí)慣而改變，這樣的酒店設(shè)計至少在今后的市場地位來看，并不能好到哪里去。

　　若是一開始的設(shè)計方向就都對了的情況下，其它的問題自然不是問題。要是一開始的方向都已經(jīng)偏離了主題，酒店的設(shè)計跟價值都將因此受到影響。如此來看的局面，則才是對于酒店而言最不利，最有危害的。