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禪達(dá)南天門之戰(zhàn)原型(禪達(dá)南天門之戰(zhàn)在哪里)

禪達(dá)南天門之戰(zhàn)原型(禪達(dá)南天門之戰(zhàn)在哪里)
13年后,我才真正看懂這部國(guó)產(chǎn)9.5(1)

最近,上海團(tuán)長(zhǎng)火了。

疫情封鎖期間,獲取物資挺難的。

居民們的日常補(bǔ)給,離不開千千萬萬團(tuán)長(zhǎng)的「打拼」。

團(tuán)雞蛋,團(tuán)蔬菜,團(tuán)牛奶,團(tuán)水果……

還有團(tuán)了一整只豬。

一個(gè)個(gè)鮮活的故事,充滿了電影感。

甚至不少網(wǎng)友腦洞大開,籌劃起了《上海團(tuán)長(zhǎng)》的選角。

與此同時(shí),一部塵封多年的神劇,也借此回到大眾視野。

這就是《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》。

連海報(bào)都遭到各種惡搞。

趁著被封禁在家的幾天,魚叔也重新回顧了一下。

邊看邊拍大腿——

這幾個(gè),可不就是如今的寫照?

今天,魚叔也帶大家重溫一下這部毫不過時(shí)的神作。

炮灰團(tuán)

別看這部劇現(xiàn)在口碑炸裂,9.5分被奉為神作。

但在13年前,剛開播那會(huì)兒,卻罵聲一片。

43集的劇,在浙江衛(wèi)視播了30集就給掐掉了。

最大的槽點(diǎn)是,看不懂。

它劇情晦澀,大段臺(tái)詞像朗誦。

而且,《團(tuán)長(zhǎng)》里的角色,沒有一個(gè)英雄。

全是炮灰。

1942年,全面抗戰(zhàn)的第六個(gè)年頭。

大半國(guó)土盡失,各地的殘兵敗將一路撤往南方。

在西南邊陲一個(gè)叫禪達(dá)的小鎮(zhèn),匯集著一支炮灰團(tuán)。

這個(gè)團(tuán),便是故事的主角。

第一集開頭,張譯飾演的小太爺孟煩了,就用旁白擺明了他們這伙人頹靡的心氣。

「我叫孟煩了,是中尉副連長(zhǎng),在長(zhǎng)達(dá)四年的敗仗和連綿幾千公里覆蓋多半個(gè)中國(guó)版圖的潰逃中,我的連隊(duì)全軍盡墨。要活著,要活著。就算你有這個(gè)信念,也算奢侈?!?/p>

潰軍不如寇,流兵即為賊。

活著,是他們唯一奢侈的愿景

孟煩了,北平南城人,父親留過洋。

他學(xué)生從軍,滿腔報(bào)國(guó)熱情。

想上進(jìn),想改變些什么。

但,當(dāng)從書堆爬出來的他,一遇到這世界的猙獰,就嚇尿了。

靠裝死人,他成了整個(gè)連隊(duì)唯一的幸存者。

日軍的刺刀廢了他一條腿,也挑走了他的魂。

一路潰逃至禪達(dá),他開始變得陰損。

善良熱心的姑娘小醉為他療傷,他卻偷走了她的家當(dāng)。

致使小醉走投無路。

第二個(gè),郝獸醫(yī)。

西安人,也是這里唯一的軍醫(yī)。

因?yàn)閺臎]治好過人,團(tuán)里就叫他獸醫(yī)。

孟煩了總找他聊人生,但聊不出花頭來。

都說五十知天命,如今他已經(jīng)五十有六,卻還是弄不明白。

第三個(gè),少校阿譯。

上海人,黃埔軍校出身。

他是這里唯一連戰(zhàn)場(chǎng)都沒上過的新兵蛋子,常被嘲笑。

第四個(gè),東北佬迷龍。

炮灰團(tuán)里的惡霸,動(dòng)不動(dòng)就與人打架。

1931年九一八后,他就入了關(guān),一路逃竄。

這一群臭魚爛蝦,本來已經(jīng)做好了混吃等死、爛一輩子的準(zhǔn)備。

但由于國(guó)軍兵力不足,決定收編他們。

川軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)虞嘯卿對(duì)他們進(jìn)行了一場(chǎng)熱血的演講。

「去了槍炮管夠、吃穿管夠。有醫(yī)生有藥,有野戰(zhàn)醫(yī)院。成仁了也有錢拿。

最重要的是,有鬼子可以殺。」

殺不殺得了鬼子,炮灰團(tuán)沒人在乎。

但為了吃飽飯,他們沒得選。

迷龍嘲諷著每一個(gè)愿意去打仗的人。

直到其他人搗鼓著,要做一鍋豬肉燉粉條子,迷龍忽然有了歸屬感

看著熱氣騰騰的鍋?zhàn)?,迷龍唱起了《松花江上》?/p>

「我的家,在東北,松花江上,那里有,我的爹娘……」

從那之后,迷龍變了,勉強(qiáng)參了軍。

炮灰團(tuán)被派去緬甸作戰(zhàn)。

然而飛機(jī)遭遇了日軍的攻擊,迫降在了荒郊野嶺。

他們沒有裝備,沒有槍支,身上只有一條褲衩。

遇上四個(gè)日本兵,一挺機(jī)槍,幾十個(gè)中國(guó)軍人就猶如喪家之犬。

他們躲進(jìn)英軍的倉(cāng)庫(kù)。

可面對(duì)滿屋的槍支彈藥,卻無動(dòng)于衷。

反倒搶著英軍留下的布料,往自己身上穿戴。

他們是沒有槍的士兵,裹著衣物卻無法遮羞。

正當(dāng)他們陷入絕望時(shí),一個(gè)怪人從天而降,拯救了他們。

他叫龍文章,自稱是他們新的團(tuán)長(zhǎng)。

段奕宏演的龍文章,是一個(gè)瘋狂而迷人的角色。

準(zhǔn)確說,他是一個(gè)妖孽。

因?yàn)榉爬诵魏。淮蠡锝凶觥杆览菜览病埂?/p>

孟煩了說,每次看他,都是那么猥瑣、瘋癲。

一個(gè)妖孽很難讓人信服。

但正是他,叫醒了炮灰團(tuán)的魂。

第一次見面,炮灰團(tuán)用英軍留下的布料包裹全身。

他舉著槍命令眾人,扯掉身上的遮羞布。

因?yàn)槭勘篮笾荒芸恳路嬲J(rèn)身份,得以落葉歸根。

回家,這是多么誘人的字眼。

只有扒下尊嚴(yán),才能收獲這份希望。

他帶著幾十口人,趁夜色殲滅了日軍的一個(gè)小隊(duì)。

繳獲武器后,也逐漸從周邊壯大了隊(duì)伍。

幾十人的散兵,擴(kuò)充到了一千人的武裝力量。

豈曰無衣?與子同袍。

這是貫穿于本劇的一個(gè)概念。

動(dòng)員參軍時(shí),虞嘯卿說過,他要找到自己的袍澤弟兄。

然而,他做不到,炮灰團(tuán)也沒人信他。

因?yàn)?,不成功便成仁,是刻在他軍人骨子里的尊?yán)。

而炮灰團(tuán)只想活命

但死啦死啦不一樣,他是從失敗中學(xué)會(huì)打仗的。

他帶來了希望,一個(gè)能打勝仗的希望。

一個(gè)能活下去的希望。

于是,炮灰團(tuán)把自己的命交給死啦死啦,毫不猶豫。

回到禪達(dá),假冒團(tuán)長(zhǎng)的死啦死啦遭到了扣押。

本以為他腦袋不保,劇情卻峰回路轉(zhuǎn)。

虞嘯卿不僅沒有責(zé)罰他,還讓他真的當(dāng)上了團(tuán)長(zhǎng)。

但等待炮灰團(tuán)的,是一場(chǎng)絕戶之仗——

南天門戰(zhàn)役。

在提筆寫《團(tuán)長(zhǎng)》的劇本前,編劇蘭曉龍來到云南尋找靈感。

他在一座山上發(fā)現(xiàn)了一座墓碑。

只有兩平方米,除此之外什么都沒有。

蘭曉龍很好奇,這里究竟埋了誰呢?于是上前一看,然后整個(gè)人都懵了,腦袋「轟」一下就炸開了。

這座墓碑沒有名字,墓碑下埋了八千人。

這是松山,也是中國(guó)遠(yuǎn)征軍里松山戰(zhàn)役的遺址。

松山戰(zhàn)役,也叫「松山血戰(zhàn)」

在這里,日軍傷亡1250人,國(guó)軍傷亡7763人,極其慘烈。

而南天門戰(zhàn)役,正是以它為原型。

事情本來的樣子

「我想要事情是它本來該有的樣子。」

這是第十二集死啦死啦的一句經(jīng)典臺(tái)詞。

也是蘭曉龍創(chuàng)作本劇的初衷。

作為大陸極少的遠(yuǎn)征軍題材影視作品,蘭曉龍?jiān)趧?chuàng)作時(shí)也提到過自己的想法。

「不需要全民去流那種廉價(jià)的眼淚,但是你在心里尊敬他們,這就足夠了,甚至都不是尊敬那個(gè)時(shí)代?!?/strong>

作為高分抗戰(zhàn)劇,《團(tuán)長(zhǎng)》一直被拿來和另一部神劇比較。

那就是快要申遺的《亮劍》。

兩者都制作用心,口碑也難分伯仲,都是9.5分。

但魚叔認(rèn)為,這種比較全無意義。

因?yàn)椤段业膱F(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》只是穿了抗戰(zhàn)劇的外衣

它沒有他娘的意大利炮,也沒有酣暢淋漓的勝利,更沒有狹路相逢勇者勝的亮劍精神。

我們看到的,是茍且、潰敗、慘烈的死傷。

是用近乎寫實(shí)的手法,書寫了那一場(chǎng)人們難以面對(duì)的悲痛回憶。

它展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)中真實(shí)而殘忍的一面。

一支大刀隊(duì)面對(duì)著一輛日軍坦克,卻只能亂砍。

孟煩了想點(diǎn)燃酒瓶子,去炸掉這個(gè)王八殼,但他沒有火。

同袍讓他去跟連長(zhǎng)借火,連長(zhǎng)的尸體就在旁邊熊熊燃燒著。

最后炮口一抬,將他們?nèi)可錃ⅰ?/p>

唯獨(dú)孟煩了撿回一條命。

從那以后,孟煩了身邊認(rèn)識(shí)的人,便開始一個(gè)又一個(gè)死去。

炮灰團(tuán)第一個(gè)死的是李烏拉。

他打過很多敗仗,葬送過整個(gè)排。

作為團(tuán)里唯二的東北人,他過去經(jīng)常被迷龍打。

但是李烏拉戰(zhàn)死后,迷龍用腳踢了踢他,沒有動(dòng)靜。

隨后一聲不吭背著他向前走

后來迷龍也死了,被自己人殺死的。

他的副手豆餅的死法最慘烈。

馬克沁機(jī)槍的高溫燙傷了他的雙手,也震得他內(nèi)臟破裂,最后掉進(jìn)江里死了。

獸醫(yī)不是被日軍炸死的,他是傷心死的。

他到死仍不忘善良

看著自己無力救治的日本兵,大喊著:

「日本娃,等你們的醫(yī)生來救你吧。」

獸醫(yī)想幫助每一個(gè)人,但太多的無奈讓他悲痛、絕望。

直到獸醫(yī)死后大家才發(fā)現(xiàn),再?zèng)]有人握著他們的手安慰他們了 。

最后,團(tuán)長(zhǎng)也死了。

與他帶來的希望一起死了。

其實(shí),死啦死啦是個(gè)徹頭徹尾的騙子。

希望就是他最大的謊言。

其他人都相信他,把命交到他手里。

只有孟煩了精明,他一直在懷疑。

在發(fā)現(xiàn)死啦死啦領(lǐng)著他們打絕戶仗時(shí),他曾找死啦死啦對(duì)峙。

「你騙我們有了不該有的的希望,明知不該有我們還在想勝利!明知會(huì)輸我們還在想勝利,明知會(huì)死我們還在想勝利!想勝利!」

但最后,他還是不可避免地陷入其中。

這是歷史洪流的裹挾

而這份無奈,當(dāng)下的我們,也能感同身受。

不計(jì)一切代價(jià)的代價(jià)

但,犧牲不該是必要的。

在任何一場(chǎng)戰(zhàn)役中,都不應(yīng)該。

《團(tuán)長(zhǎng)》全劇只有南天門一場(chǎng)戰(zhàn)役。

看似只說了抗戰(zhàn),卻什么都說了。

在救亡圖存之外,我們還可以看到更多的命題。

比如對(duì)家國(guó)、民族的反思。

在庭審上,龍文章有這么一段報(bào)菜名。

「我去過的那些地方,我們沒了的地方

北平的爆肚涮肉皇城根、南京的干絲燒賣

還有銷金的秦淮風(fēng)月,上海的潤(rùn)餅蚵仔煎

看得我直瞪眼的花花世界……

還有臭豆腐和已經(jīng)打成粉了的長(zhǎng)沙城」

他足足說了三十分鐘,然后謙虛地說,自己記性有限,只說了不足三分之一。

淪陷的國(guó)土以菜名的形式,一連串地被報(bào)出。

失落、悲憤、困惑,都寫在每個(gè)人臉上。

即使對(duì)于戰(zhàn)敗,他們?cè)缫蚜?xí)以為常。

代入情緒,我們也很想替他們問一句:

這個(gè)國(guó)家究竟出了什么問題?要怎么解決問題

要想解決問題,光靠打仗是不夠的。

收復(fù)失地如何,趕走鬼子又如何?

民族之殤,在于心智,在于看待問題的方式。

在和平年代,硝煙不再,但戰(zhàn)爭(zhēng)依舊。

人人自封的當(dāng)下,我們瞧見了太多的麻木與冷漠。

網(wǎng)絡(luò)上人們恣意發(fā)表著對(duì)宏觀時(shí)局的看法,他們看似大義凜然,卻從未關(guān)心過真正的人。

誰家的老翁病逝,誰家的嬰孩斷奶。

最本真的關(guān)注,被地圖炮、屁股論覆蓋。

最起碼的善良,也很難找尋。

正如姜文的《鬼子來了》提出的終極拷問,鬼子真的走了嗎?

我們真的改變了嗎?

《團(tuán)長(zhǎng)》中,還涵蓋著另一個(gè)更深刻的反思。

我們每個(gè)人在歷史洪流中存在的意義。

面對(duì)偌大的山河,「死啦死啦」等人是何其渺小。

或許他們注定不會(huì)成功。

飛蛾撲火的他們只是炮灰,什么也改變不了。

這是一場(chǎng)西西弗斯式的戰(zhàn)斗。

他們本就是一群絕望的人,組成一個(gè)團(tuán),勉強(qiáng)找到了希望。

這個(gè)希望很奢侈,是要活下去。

但這個(gè)希望又不該昂貴,他們不過想要故鄉(xiāng),想回家吃飯

正如,老年孟煩了最后的獨(dú)白。

「我很想笑,我不想笑,老頭子笑起來不好看。我們都有了各自要回的家,現(xiàn)在我要回家做飯。于是我與那輛車漸離漸遠(yuǎn),我回家做飯。」

巨大的歷史車輪總在不斷向前,一切破壞都成為了前進(jìn)的代價(jià)。

炮灰團(tuán)便是其中之一,他們的犧牲造就了今時(shí)今日的我們。

而我們亦在車輪之下,推動(dòng)著前行。

只是,聽聽那些悲慘的聲音,別再輕易說勝利。

9.5,全程笑到錘塌床,這部國(guó)產(chǎn)沙雕太野了?。?)

文 | 十點(diǎn)電影原創(chuàng)

要說普法節(jié)目誰最強(qiáng),CCTV獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

央視的《今日說法》《道德觀察》《懺悔錄》,影響力都相當(dāng)大。

雖然央視有高標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)門絕技,但高手也在“民間”。

老妹兒不久前就挖到一部寶藏節(jié)目。

它,讓觀眾連追80集,深夜笑到“媽見打”。

它,讓無數(shù)個(gè)從未去過成都的人,知道“到二仙橋走成華大道”。

沒錯(cuò),是它——

《譚談交通》是成都電視臺(tái)的一檔交通普法節(jié)目。

自2005年開始,開播12年,替巴蜀人民撐開馬路牙子大舞臺(tái),譜寫西南交通相聲史。

要說誰功勞最大,那肯定是主持人譚喬警官。

2005年初的時(shí)候,成都電視臺(tái)和交管局溝通,想做一檔跟交通有關(guān)的節(jié)目,宣傳當(dāng)時(shí)頒布不久的《道路交通安全法》。

當(dāng)時(shí)的譚警官,一不是“重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象”。

領(lǐng)導(dǎo)眼里屬于千斤頂,“連備胎都不算”。

二、行為頗具個(gè)人特色。

譚警官提到:“當(dāng)年我們內(nèi)部有一個(gè)規(guī)定,與糾正交通違法行為無關(guān)的話不能說?!?/p>

不過看他在道旁公然宣稱“海綿寶寶是我們動(dòng)物的祖先”。

時(shí)不時(shí)和違法者攜手共唱《兩只蝴蝶》《滄海一聲笑》的行為……

這一條,可能也就被他違反了個(gè)百八十回吧。

結(jié)果,《譚談交通》一炮而紅。

節(jié)目表現(xiàn)奇佳,集相聲、雜技、科普、小品、歌唱、對(duì)談?dòng)谝惑w,類型比春晚還豐富。

演出效果大好,被網(wǎng)友評(píng)為“國(guó)內(nèi)最強(qiáng)脫口秀兼最佳對(duì)口相聲”。

當(dāng)然,節(jié)目只靠譚Sir一個(gè)人也撐不起來,還得感謝成都人民友情助演。

最佳名場(chǎng)面,當(dāng)然要數(shù)“到二仙橋走成華大道”。

伴著歡樂的BGM,二仙橋大爺騎著小小的電瓶車,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的消防材料。

譚Sir樸實(shí)無華:貨挺長(zhǎng),快車道,拖不得,趕緊說說。

二仙橋大爺態(tài)度乖巧,有啥答啥:

譚Sir:“你該走哪兒?(機(jī)動(dòng)車道)”

大爺:“到二仙橋?!?/p>

譚Sir:“什么到二仙橋……我是說你該走哪條道?”

大爺:“走成華大道?!?/p>

譚Sir:“什么成華大道……你車子能拉(這么多貨)嗎?”

大爺:“只能拉一點(diǎn)點(diǎn)?!?/p>

譚Sir:“我是問能不能拉!”

大爺:“只能拉一點(diǎn)點(diǎn)不能拉多了?!?/p>

雙方邏輯清晰,有理有據(jù),可惜聊天頻道壓根不在一個(gè)服務(wù)器。

剛就“是走機(jī)動(dòng)車道不是成華大道”,雙方殺個(gè)三起三落。

緊接著又就“是防火不是放火”搏個(gè)七進(jìn)七出。

一邊是騎著非機(jī)動(dòng)車在機(jī)動(dòng)車道上非法牽引。

一邊是騎車走成華大道去二仙橋去送防火材料。

這場(chǎng)雙向奔赴,看似走的是同一條道,最終緣分還是錯(cuò)付了。

二仙橋大爺經(jīng)此一役,不僅讓全國(guó)人民都知道,成都有個(gè)二仙橋。

更是在多年后成為B站鬼畜區(qū)之王。

但江山代有才人出,繼“二仙橋大爺”之后,還有“二仙橋大爺他侄子”。

不愧是西南交通的“名門望族”。

就“是投共享單車,不是偷共享單車”,又和譚警官Battle了多個(gè)來回。

叔叔放火,侄兒偷車,連續(xù)大放送,節(jié)目效果拉滿。

因?yàn)樽T警官每天在馬路上逮人,隨機(jī)效果實(shí)在太大。

你永遠(yuǎn)想不到,某個(gè)擦肩而過的違法身影,會(huì)給你帶來怎樣的驚喜。

比如這位獨(dú)坐小三輪之巔,與貨物一起搖擺的小哥。

當(dāng)譚警官問出“你不怕掉下來嗎?”時(shí)。

他展現(xiàn)出三分譏笑三分薄涼四分漫不經(jīng)心的笑容。

就讓你知道知道什么叫“腰馬合一”。

本以為是“武林高人降臨”,結(jié)果屁股先著地。

還有非法摩的司機(jī)和不帶頭盔葬愛乘客的二人組合。

司機(jī)見被譚警官攔下,靈機(jī)一動(dòng),當(dāng)場(chǎng)認(rèn)女。

小伙子也相當(dāng)配合,現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)爹。

不料譚警官火眼金睛,終于察覺出哪里不對(duì):你男的女的?

雖然二人組合有意結(jié)為父女,只可恨時(shí)間不夠。

連爹和兒子的姓名都還沒來得及互通。

串供失敗,被譚警官當(dāng)場(chǎng)拿下。

有“司機(jī)乘客大變親父子”,就有“真老公當(dāng)場(chǎng)拋妻”。

夫妻本是同林鳥,譚Sir來了各自飛。

一度讓譚警官懷疑這是假夫妻。

節(jié)目知名度日漸上升,巴蜀人民頭腦轉(zhuǎn)得也更快了。

雖然咱們這電動(dòng)車,得手連捏帶按才能行駛,簡(jiǎn)稱手動(dòng)車。

但咱這塊板好??!

買櫥柜就要國(guó)產(chǎn)倍斯特!

現(xiàn)場(chǎng)打廣告,不掏一分錢,看了《譚談交通》的都說好。

都說喜劇的內(nèi)核是悲劇,樸素如《譚談交通》也一樣。

騎三輪車的,開電動(dòng)車的,為何屢禁不絕?

他們有很多人不是不知道,這種行為違法,也有風(fēng)險(xiǎn)。

但是,實(shí)在是太窮了。

所以電動(dòng)車哪怕快散架了,也只能修修補(bǔ)補(bǔ)將就著騎。

拉床的大姐,沒錢買床,更沒錢雇三輪車搬運(yùn)。

就只能撿一張別人丟棄的床,自己騎車拖回去。

而在《譚談交通》里,譚警官以關(guān)心的視角,和他們交流。

他能和賣二手沙發(fā)的老板,從哥本哈根氣候會(huì)議出發(fā),暢聊國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

也在蘭博吉利司機(jī)暢談改裝技術(shù)時(shí),認(rèn)真聆聽,表揚(yáng)他是“愛國(guó)的有志青年”。

《譚談交通》就是這樣,以詼諧幽默又不失本職地進(jìn)行科普。

同時(shí)也以鮮活的個(gè)體面貌,記述了成都12年的地域樣貌變遷。

城市在變,從路邊滿是荒草,到處處是高架摩天大樓。

人也在變,從貧窮到富裕,從懵懵懂懂,到明理守法。

本文圖片來源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),聯(lián)系刪除

但也有些東西,是我們?nèi)耘f懷念的。

是樓下路邊侃天侃地的熟悉鄉(xiāng)音,也是關(guān)心家長(zhǎng)里短的人情冷暖。

為什么我們會(huì)對(duì)一檔十六年前的節(jié)目念念不忘?

哪怕在今天品起來,還是樂此不疲。

因?yàn)樗拖癜褪衲且煌爰t艷艷的油辣子。

辣在嘴上,熱在心里。

早淋透了人間滋味。

戳個(gè)【在看】,愿笑聲常伴!

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